- 张鲲;
铸牢中华民族共同体意识,就是在国家层面建立起最高的认同感和归属感。“大一统”奠定了中华民族共同体认同的历史逻辑,近代共同的伟大斗争催生了中华民族共同体意识真正觉醒,新中国的探索实践使中华民族结成更具凝聚力的“大家庭”,新时代中国特色社会主义伟大实践创造出中华民族现代文明的新形态。百年奋斗实践表明,中国共产党找到了一条解决多民族国家现代认同的新路,为人类政治文明做出了新贡献。
2025年04期 v.43;No.205 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1685K] [下载次数:1665 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:12 ] - 杨威;李春燕;
人类命运共同体理念既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是马克思主义中国化时代化的重要成果。从逻辑理路来看,人类命运共同体理念是对马克思共同体思想和中华优秀传统文化的继承与转化,是中国为化解国际社会价值冲突、实现文明交流互鉴的历史延续,为解答世界难题、破解时代之困提供了新范式。从现实挑战分析,世界经济增长放缓、国际利益格局错综复杂,导致构建人类命运共同体的经济基础被削弱;传统安全威胁与非传统安全威胁相互交织,使得构建人类命运共同体的全球治理基础面临严峻挑战;新一轮“冷战思维”在一定程度上弱化了构建人类命运共同体的价值共识基础。从实践发展角度出发,人类命运共同体理念旨在着眼全人类福祉,坚持“五位一体”总体布局,坚持实践先行、高质量共建“一带一路”,探索人类命运共同体发展新模式。
2025年04期 v.43;No.205 56-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1737K] [下载次数:2916 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:8 ] - 殷越;
建设中华民族现代文明是新时代新征程推进文化建设的一个重大的理论与现实问题。世界视角下,中华民族现代文明展现了人类现代文明的“中华民族”主体表现,呈现出文明发展转型的“现代”新形式。实践向度上,中华民族现代文明通过构筑人类文明发展的“中国式”模式、形态、方案和愿景,客观验证了马克思主义科学真理是建设中华民族现代文明的根本指导,客观验证了坚持和发展中国特色社会主义是建设中华民族现代文明的坚实基础,客观验证了中国共产党是建设中华民族现代文明的坚强领导力量,客观验证了中国式现代化是建设中华民族现代文明、实现中华民族伟大复兴的应然道路。系统逻辑上,中华民族现代文明为世界其他国家与民族的文明建设提供中国范例,为正确对待其他不同国家与民族的文明贡献中国智慧,在推进世界文明的发展进程中彰显中国价值,在推进人类文明进步及全人类自由解放的进程中展现中国担当,具有重大的世界意义。
2025年04期 v.43;No.205 64-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1757K] [下载次数:1256 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:5 ] - 吴增礼;刘熠凡;
习近平总书记关于新质生产力的重要论述,是当代中国共产党人关于社会经济发展的最新理论成果。对这种理论成果既要进行通俗化阐释,也要进行学理化阐释。学理化阐释习近平总书记关于新质生产力的重要论述,对于推进马克思主义历史唯物主义理论的中国化时代化、促进新质生产力话语体系的构建和传播、增强全社会支持和参与新质生产力实践的自觉性主动性具有重要意义。在学理化阐释的过程中,要坚持历史性、现实性、学理性、实践性诸原则,同时,运用破“旧”与立“新”相结合、科技与人文相统一、本土性与开放性相衔接等方法,推动党的创新理论的学理化建构与社会化传播。
2025年04期 v.43;No.205 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1730K] [下载次数:3517 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:2 ] - 王威峰;
在文化主体性与新质生产力的互动发展中推进全面深化改革,既是深刻的现实之需,也有科学的逻辑自洽。文化主体性以物质生产力为现实根基,在生产力的发展变革中彰显和强化;新质生产力以社会思想文化为涵育土壤,在思想文化的革新中生成和发展。文化主体性与新质生产力交融通达于我国改革开放实践,并为新时代全面深化改革注入强劲动力,文化自信与科技自强的同频共振、思想文化革新与经济体制改革的相互作用、发挥人民主体作用与满足人民主体需要的有机统一、自主发展与开放发展的双轮驱动等是两者互动发展的时代表现。科学把握和处理以上辩证关系,在文化主体性与新质生产力双向赋能中进一步推动全面深化改革,为中国式现代化凝聚精神力量,夯实物质基础。
2025年04期 v.43;No.205 82-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1846K] [下载次数:2169 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ]